Finantza Hezkuntzaren Eguna: informatu, planifikatu eta erabaki… zergatik eta norentzat?

Ana Madrid Vaquero, DBHko eta Batxilergoko Ekonomia irakaslea eta Arcadi Oliveres 2024 Sariaren irabazlea (hezkuntza modalitatea)

  • Aurten, Espainiako Bankuak finantza-hezkuntzaren egunerako proposatutako leloa honako hau da: «Informa zaitez. Planifikatu. Erabaki». Horrela, besterik gabe, zuzena dirudi. Baina jar ditzagun betaurrekoak hobeto ikusteko. Zergatik eta norentzat? Duela urte asko, berrikuntza pedagogikoko mugimenduetako udako ikastaroetan, gure eskuetara iristen den edozein informaziori buruz galdetzen irakatsi zidaten bi galdera dira. Lelo horrek ez luke salbuespena izan behar.Lehenik eta behin: zergatik informatu, planifikatu eta erabaki behar dugu gure aurrezkiei eta gastuei buruz? Galdera honek mesfidantza sortzen dit batez ere. Zer gertatzen da egiten ez badut? Finantza-sistema pribatuak gizarte-sistema publikoak bere gain hartu beharko lituzkeen erantzukizunak lekuz aldatu nahi al ditu? Kezkagarria iruditzen zait eskuliburuetan epigrafe esplizituak aurkitzea, bizitza-aseguruen, osasunaren eta pentsio-planen proposamenekin, gure egoera ahuldua desegiteko beharrezko aurrekari gisa.
    ongizatearena, hau da, aukera-berdintasuna ziurtatzea kalitatezko zerbitzuen sistema publiko baten bidez, gure bizitzak amaitu arte. Hori guztia, gainera, eskolari dagokion eztabaida- edo hausnarketa-prozesurik egin gabe.Hau da gure ohiko finantza-hezkuntzaren lehen tranpa.

    Bigarrenik: norentzat informatu, planifikatu eta erabaki behar dugu? Erantzun hori ez da hain kezkagarria, ez baitu gogoeta oro baztertzen, etika oro baizik. Eszena erreal batez ilustratzen dut, nire dibagazio teorikoak baino askoz grafikoagoa:

      • Zuen ustez, zertarako balio du ekonomiak?
      • Dirua egiteko, profe, aberatsak izateko!
      • Eta nola egiten da aberats?
      • Inbertitzen! Burtsan erosten!

Intuizioa ez da okerra: inork ez du inoiz “lanean” esan. Hau da gure sistema kapitalistaren beste tranpa bat: kapitala erdigunean jartzea lortu izana, ez pertsona, ez Lurra, ez itsasoa, ez maitasuna… baizik eta dirua. Bejondeizula.
Oso ondo, eta zertan aritzen dira aurrezkiak inbertitzen ditugun enpresa horiek? Ekoiztera eta saltzera? Ez bakarrik.

Egungo finantza-hezkuntzak ziurtzat jotzen du gure lehentasuna, kontsumitzaile gisa, inbertitzaile bihurtzea izango dela, aberastasuna metatzeko. Helburu herren samarra, gainera. Informazioa bilatuko dugu erakunde konbentzionaletan, hala nola banketxeetan edo kreditu-erakundeetan; baliabide horiek noiz erabili planifikatuko dugu (funtsean, sistema pribatua nagusitzen denean: hizkuntzak, prestakuntza, masterrak, aseguruak, pentsio-planak…); eta erabakiko dugu non inbertitu, gai guztietan dauden oinarrizko bi aldagai kontuan hartuta: arriskua eta errentagarritasuna.

Ez dirudi oso zaila: arriskuarekiko dudan ezinikusiaren araberakoa izango da, nire adinaren araberakoa, eta, hortik aurrera, errentagarritasun handiena aukeratuko dut. Arazoa sortzen da informazioa ematen diguten erakundeek eta erabaki-aldagaiek ez dituztenean kontuan hartzen nazioarteko etika, giza eskubideak edo bizikidetzaren eta bakearen oinarrizko arauak. Kapitala moraletik libre al dago? Hala aurkezten badute ere, errealitatea oso bestelakoa da: kapitala oso partziala eta oso politikoa da. Informazio hau ez digute ematen:

      • Banku tradizionalaren inbertsioak NHSTak elikatzen dituzten armen negozioan
        gatazka belikoak. Espainia, aspaldidanik, armen munduko zazpigarren esportatzailea da, eta Espainiako banketxe handiek parte hartzen dute negozioan.
        Finantzaketa horri esker, munduan 4 armatik 3 egin daitezke, Centre Delàs d ‘Estudis per la Pau zentroak egindako azken ikerketaren arabera.
      • Gazako genozidioan parte hartzen duten enpresak. Azken bi urteotan, Palestinako lurraldeetan giza eskubideen egoerari buruz NBEk egindako dokumentu baten arabera, Tel Aviveko burtsak % 213 egin du gora. Ezin dugu alde batera utzi Israelen okupazio-ekonomiaz baliatzen den azpiegitura korporatiboa.
      • Gentrifikazio globala sortzen duten inbertsio-funtsak, gizarte-ehuna aldatuz, jatorrizko egoiliarrak kanporatuz eta auzoak eraldatuz, erosteko ahalmen handiagoa duten maizterrak erakartzeko. Blackstone, Goldman Sachs eta Vanguard funtsetan inbertitzeak “banpiroen ekonomia globala” sustatzen du, oinarrizko eskubide gisa etxebizitza errespetatzearen gainetik.

Beraz, jar ditzagun betaurrekoak hobeto ikusteko, eman diezaiegun etika negozioei, eska diezaiegun erantzukizuna mekanismo kapitalistan parte hartzen duten erakundeei. Informaziorik eta alternatibarik ez izateak gure historia berriko kapitulurik txarrenak biltzen ditu. Dirua behar bada, ezin da bidegabekerietatik kanpo egon. Politizatua dago, partziala da. Erabaki dezagun guztion artean bere norabidea biratzea, munduko biztanle gehienak noraezean baitaramatza.

Día de la Educación Financiera: ¿informarse, planificar y decidir… por qué y para quién

De Ana Madrid Vaquero, profesora de Economía en ESO y Bachillerato y ganadora del Premio Arcadi Oliveres 2024 (modalidad educación).

Este año el lema propuesto por el Banco de España para el Día de la Educación Financiera es: “Infórmate. Planifica. Decide”. Así, sin más, podría parecer correcto. Pero pongámonos las gafas de ver mejor. ¿Por qué y para quién? Son dos preguntas que me enseñaron a plantearme en los cursos de verano de los movimientos de renovación pedagógica, hace ya muchos años, ante cualquier información que llega a nuestras manos. Este lema no debería ser la excepción.

En primer lugar: ¿por qué debemos informarnos, planificar y decidir sobre nuestros ahorros y gastos? Esta pregunta me genera, ante todo, desconfianza. ¿Qué pasa si no lo hago? ¿Acaso el sistema financiero privado quiere desplazar responsabilidades que debería asumir el sistema social público? Me preocupa que en los manuales encontremos epígrafes explícitos con propuestas de seguros de vida, de salud y de planes de pensiones, como antesala necesaria al desmantelamiento de nuestro ya debilitado estado
de bienestar, que no es otra cosa que asegurar la igualdad de oportunidades a través de un sistema público de servicios de calidad, hasta el final de nuestras vidas. Todo ello, además, sin pasar por ningún proceso de debate o reflexión crítica, propio de la escuela. Esta es la primera trampa de nuestra educación financiera convencional.

En segundo lugar: ¿para quién debemos informarnos, planificar y decidir? Esta respuesta no es menos alarmante, pues prescinde, no ya de toda reflexión, sino de toda ética. Lo ilustro con una escena real, mucho más gráfica que mis divagaciones teóricas:

      • ¿Para qué creéis que sirve la Economía?
      • ¡Para hacer dinero, profe, para ser ricos!
      • ¿Y cómo se hace uno rico?
      • ¡Invirtiendo! ¡Comprando en Bolsa!

La intuición no se equivoca: nunca nadie ha dicho “trabajando”. Esta es otra de las trampas de nuestro sistema capitalista: haber logrado poner al capital en el centro, no a la persona, ni a la Tierra, ni al mar, ni al amor… sino el dinero. Bravo.

Muy bien, y ¿a qué se dedican esas empresas en las que invertimos nuestros ahorros? ¿A producir y a vender? No solo.

La educación financiera actual da por sentado que nuestra prioridad como consumidores será convertirnos en inversores, para así acumular riqueza. Una finalidad, por cierto, bastante coja. Buscaremos información en los organismos convencionales como entidades bancarias o de crédito; planificaremos cuándo usar estos recursos, (básicamente cuando el sistema privado se vaya imponiendo: idiomas, formación, másteres, seguros, planes de pensiones…); y decidiremos dónde invertir teniendo en cuenta dos variables básicas y omnipresentes en todos los temarios: riesgo y rentabilidad.

No parece muy difícil: dependerá de mi aversión al riesgo, de mi edad y, a partir de ahí, elegiré la máxima rentabilidad. El problema nace cuando ni las entidades que nos informan ni las variables de decisión tienen en cuenta la ética, los derechos humanos o las reglas básicas de convivencia y paz internacionales. ¿Acaso el capital está libre de moral? Aunque así lo presenten, la realidad es bien diferente: el capital es muy parcial y muy político. Esta es la información que no nos dan:

    • Inversiones de la banca tradicional en el negocio de armas que alimentan los conflictos bélicos. España es, desde hace años, el séptimo exportador de armas a nivel mundial, y las grandes entidades bancarias españolas participan en el negocio. Esta financiación posibilita la fabricación de 3 de cada 4 armas en el mundo, según el último estudio del Centre Delàs d’Estudis per la Pau.
    • Empresas que participan en el genocidio de Gaza. En los últimos casi dos años, según un documento elaborado para la ONU sobre la situación de los derechos humanos en territorios palestinos, la Bolsa de Tel Aviv ha subido un 213%. No podemos pasar por alto la infraestructura corporativa que se beneficia de la economía de ocupación israelí, creando una llamada “economía de genocidio”.
    • Fondos de inversión que generan gentrificación global modificando el tejido social, expulsando a los residentes originales y transformando los barrios para atraer inquilinos de mayor capacidad adquisitiva. La inversión en fondos como Blackstone, Goldman Sachs y Vanguard fomenta la “economía vampírica global”, por encima del respeto a la vivienda como derecho fundamental.

Así pues, pongámonos las gafas de ver mejor, demos ética a los negocios, exijamos responsabilidad a las entidades que participan del mecanismo capitalista. La ausencia de información y de alternativas solo engrosa los peores capítulos de nuestra historia reciente. Si debe haber dinero, no puede ser ajeno a las injusticias. Ya está politizado, ya es parcial. Decidamos entre todos girar su rumbo, porque lleva a la deriva a la mayor parte de la población mundial.

Arcadi Oliveres Sarirako hautagaitzak bidaltzeko epea luzatu dute

Fundación Finanzas Éticas eta RedEFESek bat egin dute Arcadi Oliveres sarian kategoria berri bat bultzatzeko. Sari horren bidez, hezkuntzaren eremuan finantza etikoen hedapena sustatu eta baloratu nahi da. Modalitate berriak bigarren hezkuntzako, batxilergoko eta Lanbide Heziketako proposamen pedagogiko onenak identifikatu eta saritu nahi ditu.

Kategoria berri honen helburua da irakasleengandik zuzenean sortzen diren proposamen pedagogikoak aitortzea, proposamena inplementatzeko ikastetxeren baten babesa dutenak eta finantza etikoak gizartea eraldatzeko tresna gisa bultzatzeko proposamen didaktikoak aurkezten dituztenak. Modalitate honekin, Arcadi Oliveres Sariak hezkuntza-tresna berriak sustatu nahi ditu, ikasleek finantzek errealitatea nola eta zergatik eralda dezaketen ezagutu eta esperimentatu ahal izan dezaten.

Sariari esker, ikasgelan proiektua inplementatzeko egon litezkeen gastuak (materialak edo bestelakoak) ordainduko dira, eta saritutako pertsonak edo pertsonek RedEFESen urteko jardunaldietan parte hartzea ere estaliko du. Jardunaldi horiek azaroaren 10 eta 11n egingo dira, Bilbon.

Proposamenak Fundación Finanzas Eticas fundazioaren webgunean dagoen inprimakiaren bidez aurkez daitezke (https://finanzaseticas.net/premio-arcadi-oliveres/premio-propuestas-secundaria-bachillerato-y-fp/), 2024ko urtarrilaren 31ra arte.

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